凌歊/金人捧露盤

   宋代賀鑄
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凌歊/金人捧露盤

宋代 - 賀鑄

控滄江。排青嶂,燕臺(tái)涼。駐彩仗、樂未渠央。巖花磴蔓,妒千門、珠翠倚新妝。舞閑歌悄,恨風(fēng)流、不管余香。

繁華夢(mèng),驚俄頃,佳麗地,指蒼茫。寄一笑、何與興亡。時(shí)船載酒,賴使君、相對(duì)兩胡床。緩調(diào)清管,更為儂、三弄斜陽。

凌歊/金人捧露盤詩詞賞析

【注釋】:

此為登臨懷古之作,約寫于徽宗崇寧四年(1105)至大觀二年(1108)作者任太平州通判時(shí)。

上片前三句寫登凌歊臺(tái)而看到的山川形勢(shì)。長江流至當(dāng)涂以后,因兩岸山勢(shì)陡峭,夾峙大江,江面變得比較狹窄 ,形成天門、牛渚兩處極為險(xiǎn)要的處所,為自古以來的江防重地。故而《姑熟志序》在寫到太平州的風(fēng)俗形勝時(shí)說 :“左天門,右牛渚,當(dāng)涂、采石之險(xiǎn),實(shí)甲于東南 ?!贝颂幱靡弧翱亍弊郑瑢懗銮捅谂R江,形同鎖鑰;用一“排”字,寫出江水排開青山 ,沖突而下 ??芍^惜墨如金,言簡意賅,山川形勝,盡收眼底?!把嗯_(tái)涼”句轉(zhuǎn)入史實(shí),說凌歊臺(tái)。

以下數(shù)句寫凌歊臺(tái)當(dāng)時(shí)之盛及轉(zhuǎn)瞬之衰。燕臺(tái)消夏,彩仗駐山,隨行的妃嬪宮娥(千門珠翠指宮中婦女),個(gè)個(gè)盛妝靚飾,千嬌百媚,以至使得山花失色,自愧不如。這里,用一個(gè)“妒”字,把本沒有感情的“巖花磴蔓”寫得像人那樣產(chǎn)生了“妒”意,寫足了宋孝武帝的窮奢極侈,寫足了凌歊臺(tái)當(dāng)年的盛況。然而,曾幾何時(shí),那個(gè)“樂未渠央”的喧鬧場面,已經(jīng)風(fēng)流云散,只給這里留下了破敗荒涼的蕭條景象。詞人以“舞閑歌悄”一句把昔日極盛一筆揭過,又寫出“恨風(fēng)流不管余香”這無限感慨的結(jié)句來。此處“余香 ”,是詞人由眼前的巖花磴蔓而產(chǎn)生豐富聯(lián)想的結(jié)果 。這些“ 妒”過“千門珠翠倚新妝”的“巖花磴蔓 ”,是歷史的見證。它們?cè)诹铓R極盛的當(dāng)年,也曾被脂水香風(fēng)所浸潤,幾百年來,花開花落,今天似乎還殘存著余香。然而一代風(fēng)流,杳如黃鶴,眼前卻依然是花紅欲燃,蔓翠欲滴,這怎是那些醉生夢(mèng)死之徒所能料到的呢?詞人用一個(gè)“恨”字,表示了對(duì)統(tǒng)治者奢侈淫逸的譴責(zé),也表達(dá)了內(nèi)心復(fù)雜的情感,為下片抒懷作引導(dǎo)。

下片前四句承上作出總結(jié)?;▓F(tuán)錦簇般的繁華歲月 ,轉(zhuǎn)眼之間就如夢(mèng)云消散;千古如斯的秀麗江山,依然籠罩在一派煙水迷茫的暮靄之間。詞人在一“驚”、一“指”之中,表達(dá)了自己的無限感慨。

“寄一笑”句是領(lǐng)會(huì)此詞深意的關(guān)鍵所在。作者此時(shí),官不過佐貳,人已入暮年。昔日請(qǐng)長纓、系天驕的雄心壯志 ,已經(jīng)消磨殆盡 ,所以只好把千古興亡,寄之一笑 。這“笑”,如同東坡《念奴嬌 》“多情應(yīng)笑我 ,早生華發(fā)”中之“笑”,都是痛感壯志未酬 ,烈士暮年的自嘲 、自笑 。詞人雖然口稱“ 何與 ”,但他畢竟在這一句之前之后,都清清楚楚地告訴讀者,他不僅已經(jīng)“與”,而且“與”得相當(dāng)執(zhí)著。因此,這“一笑”中寄寓著詞人英雄末路的凄涼和苦澀。

“量船”至歇拍,故作曠達(dá)之語,但字里行間仍然充滿著濃郁的感傷情調(diào),與前句一脈相承。詞人量船載酒,隨波泛舟,徜徉在蒼芒的山水之間,所幸還有知心好友與自己相對(duì)胡床,差可相慰。在一派凄迷的夕陽殘照里,詞人請(qǐng)他“緩調(diào)清管 ”,為自己吹奏笛曲三弄,借以宣泄胸中的郁郁不平之氣。這里,詞人化用了一個(gè)古典 。據(jù)《晉書·桓伊傳》載:“王徽之赴召京師 ,泊舟青溪側(cè) 。(伊)素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過。船中客稱伊小字曰:‘此桓野王也。’徽之便令人謂伊曰:‘聞君善吹笛,試為我一奏。’伊是時(shí)已貴顯 ,素聞徽之名 ,便下車,踞胡床,為作三調(diào)?!被敢猎c謝玄等在淝水大破苻堅(jiān) ,穩(wěn)定了東晉的政局 。很明顯,作者在詞中是以桓伊稱許友人的。

作者此處化用古典,依然是抒發(fā)自己不得志于時(shí)、不能見賞于執(zhí)政者的郁郁之情。

綜上 ,此詞上片由寫景引入懷古 ,下片情中置景,情景交融,懷古傷今,全詞把登臨懷古與寫景抒懷和諧地融合在一起,表現(xiàn)了詞人對(duì)于世事滄桑的深沉感慨和對(duì)于人生易逝的遺恨,反映了深刻的思想內(nèi)容。

 
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