金陵晚望
唐代 - 高蟾
曾伴浮云歸晚翠，
猶陪落日泛秋聲；
世間無限丹青手，
一片傷心畫不成。
金陵晚望詩詞賞析
開篇便是望中之景； “曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲?！碑斒乔镲L凄厲、秋葉凋零、秋蟲哀鳴、秋水慘淡的交響。浮云歸于暮山，將是白日的結束，落日懸浮于秋聲，亦是一年的殘景。凄涼的日之暮、歲之暮的景象，沒能使詩人規(guī)避，反倒令他入迷。曾伴，猶陪，說明不是瞬間一瞥，不是短暫憑欄，更是癡癡地望著，一直追隨著浮云走向消失的軌跡，久久陪伴著為秋聲籠罩著的即將沉沒的落日。這些常人不愿看、不忍看、更不敢久看的衰圖殘景，詩人卻著魔般的沉浸其中，是反常的，也是耐人尋味的。結合詩題標示的地點，聯(lián)系三、四句吐露的心境，便知詩人有著難以言說的傷心在。淺層次講是直面殘秋薄暮的感傷，這一中國文人的習慣心理在敏感而哀樂過人的詩人身上更為突出深層次講，是異質同構的徹悟觸動的哀痛。此地曾是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、防）建都之地。當年金陵，佳麗所萃，而今唯有廢墟殘景；追昔撫今，宦官專權、藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂不已的晚唐王朝，不也危機四伏、搖搖欲墜。詩人悟出。歷史上六個小朝廷昏庸無道的短命亡國?，F(xiàn)實中晚唐王朝無可挽回地衰敗下去，不也和自然的浮云落日一樣。都是走向總崩潰的末日。這里確乎有異質同構的關系在。自然、歷史和社會的種種悲慨涌上心頭，籠罩天地，拂逆不去，濃得化不開，語言便顯得笨拙無用，只有眼前景象才能訴說和接納心中無限事了。但人與自然只能是心有靈犀的默契，不能表情達意的對話。再說，望中晚景可訴諸畫筆，人盡可識，而自己久久郁積于心的傷感何由表現(xiàn)。世間無限丹青手，一片傷心畫不成?！边@是痛苦的吶喊，也是寂寞的吶喊。因為無論延請多少畫師，都無法描繪出詩人難以排遣的傷心。“賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁"，（宋司馬池《行色》），然而終究畫不成，詩人只能是“此恨綿綿無絕期”（白居易《長恨歌》）了。