九日登望仙臺(tái)呈劉明府
唐代 - 崔曙
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。
關(guān)門令尹誰能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
九日登望仙臺(tái)呈劉明府詩(shī)詞賞析
重九登高，詩(shī)人所登的是漢文帝的望仙臺(tái)，詩(shī)又是贈(zèng)給縣令的，內(nèi)容不能不受制約。但詩(shī)人有機(jī)地契合眼前所見的風(fēng)景來抒發(fā)感情，對(duì)縣令的揄?yè)P(yáng)含而不露，用陶淵明九月九日在宅邊菊叢中逢王弘送酒來的典故，既切又工。這是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩(shī)貴精不貴多。詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登臨仙臺(tái)，描寫了仙臺(tái)雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩(shī)寫景氣勢(shì)雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承流暢自然。此詩(shī)主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩(shī)圍繞時(shí)、地、人三點(diǎn)展開。詩(shī)題已點(diǎn)明了這三點(diǎn)，即重陽(yáng)節(jié)為登高之時(shí)，望仙臺(tái)為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關(guān)，劉明府容為詩(shī)人的投贈(zèng)對(duì)象。首聯(lián)言事。作者登臺(tái)憑高望遠(yuǎn)，看到朝陽(yáng)，心情頓覺開朗。頷聯(lián)字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風(fēng)雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺(tái)到作者登臺(tái)時(shí)，經(jīng)歷了近千個(gè)春夏秋冬。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的三晉，經(jīng)過秦漢、魏晉、北朝，幾經(jīng)分合，此時(shí)成了一統(tǒng)天下的一個(gè)部分。漢代的皇帝，當(dāng)時(shí)多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風(fēng)雨侵襲了。實(shí)際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺(tái)所在地的地方長(zhǎng)官，經(jīng)過多次改朝換代，難以記住他們一個(gè)個(gè)的名字。當(dāng)年磻溪垂釣、后來被周文王聘請(qǐng)為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自?shī)?。這首詩(shī)前面寫“九日登望仙臺(tái)”所見，結(jié)尾表達(dá)“呈劉明府容”之意，將一首應(yīng)酬詩(shī)寫得有聲有色、不落俗套；語(yǔ)氣上轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。全詩(shī)融寫景、懷古、抒情于一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩(shī)人曾隱居讀書于太室山等生活經(jīng)歷是分不開的。此詩(shī)格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯(lián)對(duì)仗半工，風(fēng)雨對(duì)云山，河上對(duì)關(guān)門，都不很工。對(duì)仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩(shī)多如此。