宿甘露寺僧舍
宋代 - 曾公亮
枕中云氣千峰近，
床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，
開窗放入大江來。
宿甘露寺僧舍詩詞賞析
曾公亮,宋朝泉州晉江人,宋仁宗天圣二年(1204年)進士,為官經(jīng)歷仁宗、英宗、神宗三朝,一生官場得意。詩歌上的成就在同時代的詩人中不算突出,但這篇《宿甘露寺僧舍》卻在歷代同類題材的所有佳作之上。甘露寺居山臨江,林木蒼翠,風景秀麗,是鎮(zhèn)江的一大名勝。詩人不寫甘露寺的白日美景,而用工細的筆觸,描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖,寫出了江水的壯觀和甘露寺的險要。首句寫山峰的云氣,次句寫山谷的松聲,末兩句寫長江的風采。一句詩一個畫面,全詩渾成合美。詩中有畫,景中有情。寫景詩,許多詩人往往愛從視覺落筆,如唐代詩人李白的:“危樓高百尺”(《夜宿山寺》),賈島的“松下問童子”(《尋隱者不遇》)。曾公亮卻避開這種傳統(tǒng)的寫法,另辟蹊徑,獨出機杼,從感受、聽覺去寫。第一句從所感之氣著墨。詩人自繁華的京城來到幽僻的古寺,這里沒有九醞八珍、華屋錦被,只有粗茶淡飯、陋室布衾。驟然變化了的環(huán)境,他不適應,難以入眠。夜深了,天涼了。山間的霧氣襲進屋來,如輕紗,似薄綃,縹縹緲緲,遮掩了層巒迭嶂。第二句從所聞之聲下筆,寫山寺下面,深谷縱橫,蒼松郁郁;晚風吹來,松濤陣陣,如哀如怨,如泣如訴?！罢碇小薄按驳住?點明詩人已經(jīng)就寢,緊扣詩題“宿”字?！叭f壑哀”,語出杜甫《諸將五首》之五:“巫峽清秋萬壑哀”。曾公亮詩中的這一“哀”字,恰切地摹寫了風吹松林所發(fā)出的低沉悲壯的聲音。用“千”寫“峰”,用“萬”寫“壑”,極盡形容,從縱向描寫北固山奇險變幻、充滿生機的景象。這兩句寫近景,對仗工穩(wěn),用筆細膩,文字跌宕生姿。三、四句寫遠景。詩人來到甘露寺原是為了住宿歇息的,可寺外千山萬壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲,攪擾著他,輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能安眠。詩人情緒激動了,索性披衣起床,打開窗戶,迎風佇立,憑欄遠眺。天空沒有月色星光,地上熄了萬家燈火。周圍的一切都被黑暗吞噬,看不見山,看不見樹,也看不見遠處的城廓。只有橫躺在北固山下的長江,這條水的巨龍,力的怪神,在沒日沒夜、無休無止地掀起驚天的狂瀾,發(fā)出動地的長吟,不甘沉默,永無睡意。詩人雖然看不清,但能想象出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。于是掉轉(zhuǎn)詩筆,將描寫對象由千峰、萬壑轉(zhuǎn)向長江、巨浪,開拓出一個奇麗廣闊的新境界。“銀山拍天浪”是寫得很精彩的景語,氣勢警拔,形象生動,層層修飾,詞約義豐。“銀山”從色、形、質(zhì)等多方面地細致入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感?！芭奶臁眲t狀波峰的突兀和高峻,使人感到驚心動魄,惶惶不安。不用“玉山”而寫“銀山”,用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬,色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好,格外顯豁,寄寓著詩人高潔的情懷?！伴_窗放入大江來”,從橫向展現(xiàn)了長江挾風劫雷奔騰而來的雄姿壯采?！胺湃搿笨烧f是再平常不過的詞了,“開窗”不是看到大江,而是“放入大江”,當詩人把它置于一個特定的環(huán)境中時,就產(chǎn)生了不平常的效應,化死景為活景,變平淡為神奇。使人眼界一新。同時又塑造了一個氣魄非凡、偉力無窮的“開閘引流”的巨人形象。最后一句振起全詩,豪邁而奔放,是傳神之筆。把長江的洪波巨浪寫得如此壯美,如此撼人心魄,在古今詩詞中是并不多見的。比曾公亮稍后的大詞人蘇軾,在其名冠詞史的《念奴嬌·赤壁懷古》中,曾這樣出色地寫道:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?！蔽邓{的天空、碧綠的江岸、雪白的浪花、青褐色的亂石。作者健筆濃墨,生動地描繪了長江色彩斑斕的畫面,并把讀者“帶進一個奔馬轟雷,驚心動魄的奇險境界”。一詩一詞,堪稱描繪江濤的雙璧,贊美長江的絕唱。我們再看看李白的《夜宿山寺》:“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人?！鼻皟删鋸乃娭畼锹涔P,用“?！薄案摺薄鞍俪摺薄罢浅健钡瓤鋸埿缘脑~語,狀寫山寺的高峻和險要。后兩句以常人不可能有的奇特想象,帶出一個神話的世界,烘托了山寺夜色的寂靜與神秘,具有強列的浪漫主義色彩?；蛟S大家都知道“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”這個故事吧。它說的是,即使是李白這樣才華橫溢的偉大詩人,在選擇創(chuàng)作題材時也是很謹慎的,別人寫過的題材,他一般都不輕易再用。《夜宿山寺》是李白寫山寺夜景的杰作。曾公亮敢冒文學創(chuàng)作之大不韙,去寫大師寫過的題材,這需要何等的勇氣和膽識啊!他求變出新,寫出了自己的獨具特色的詩作。他和李白的不同之處在于:李白用五言;他用七言;李白寫視覺,他寫感受與聽覺;李白著重寫樓,他側(cè)重寫江;李白是浪漫主義的,他是現(xiàn)實主義的。雖然曾公亮的詩名遠不及李白,但他這首詩風韻特高,不減唐人,同李白的《夜宿山寺》競妍媲美,各領風騷。