讀山海經(jīng) 其一
魏晉 - 陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。
讀山海經(jīng) 其一詩詞賞析
《讀山海經(jīng)》是陶淵明隱居時所寫13首組詩的第一首。詩的前6句向人們描述：初夏之際，草木茂盛，鳥托身叢林而自有其樂，詩人寓居在綠樹環(huán)繞的草廬，也自尋其趣，耕作之余悠閑地讀起書來。情調(diào)顯得是那樣的安雅清閑，自然平和，體現(xiàn)出世間萬物、包括詩人自身各得其所之妙。
接下來描寫讀書處所的環(huán)境。詩人居住在幽深僻遠的村巷，與外界不相往來，即使是前來探訪的老朋友，也只好駕車掉轉(zhuǎn)而去。他獨自高興地酌酒而飲，采摘園中的蔬菜而食。沒有了人世間的喧鬧和干擾，是多么的自在與自得??！初夏的陣陣和風伴著一場小雨從東而至，更使詩人享受到自然的清新與愜意。
詩的最后4句概述讀書活動，抒發(fā)讀書所感。詩人在如此清幽絕俗的草廬之中，一邊泛讀“周王傳”，一邊流覽《山海經(jīng)圖》?！爸芡鮽鳌奔础赌绿熳觽鳌?，記敘周穆王駕八駿游四海的神話故事；《山海經(jīng)圖》是依據(jù)《山海經(jīng)》中的傳說繪制的圖。從這里的“泛覽”、“流觀”的讀書方式可以看出，陶淵明并不是為了讀書而讀書，而只是把讀書作為隱居的一種樂趣，一種精神寄托。所以詩人最后說，在低首抬頭讀書的頃刻之間，就能憑借著兩本書縱覽宇宙的種種奧妙，這難道還不快樂嗎？難道還有比這更快樂的嗎？
(何效明)
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[說明]
這組詩大約作于宋武帝永初三年（422），陶淵明五十八歲。
這組詩除第一首具有詩序的性質(zhì)外，其他十二首分詠《山海經(jīng)》和《穆
天子傳》中所記奇異事物，多為借古諷今之作，以抒發(fā)詩人的壯志豪情和對
現(xiàn)實不滿的感慨。
《山海經(jīng)》是我國古代地理名著。十八卷。作者不詳。內(nèi)容主要為民間
傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，
保存了不少遠古的神話傳說。晉代郭璞作注。《穆天子傳》是晉代從戰(zhàn)國時
魏王墓中發(fā)現(xiàn)的先秦古書（《汲家書》）之一，作者不詳。舊題晉郭噗注。
六卷。前五卷記周穆王駕八駿西游故事，后一卷記盛姬之死及其喪儀。
其一(1)
孟夏草木長，繞屋樹扶疏(2)。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬(3)。
既耕亦己種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人士”。
歡然酌春酒，摘我園中疏。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖(5)。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如(6)？
[注釋]
(1)這旨詩自詠隱居耕讀之樂，是組詩的序詩。初夏之季，耕種之余，飲酌春酒，觀覽圖書的詩
人的神情伴隨著美妙的神話故事邀游宇宙，樂趣無窮。
(2)盂夏：初夏，農(nóng)歷四月。扶疏：枝葉茂盛紛披的樣子。《韓非子?揚權(quán)》：“為人君者，數(shù)
披其木，毋使本枝扶疏?！?/p>
(3)欣有托：因為有了依托而高興。托：依托、指寄身之處。廬：住宅。
(4)窮巷：僻巷。隔深轍：謂距離大路很遠。隔：隔開，相距。轍：車轍，代指大路。頗回故人
車：經(jīng)常使老朋友的車子掉轉(zhuǎn)回去。頗：很，這里指經(jīng)常?；兀夯剞D(zhuǎn)。故人：熟人，老朋友。
(5)周王傳：指《穆夫子傳》。山海圖：指《山海經(jīng)圖》?！渡胶＝?jīng)》原有古圖及漢代所傳圖，
晉代郭璞曾為《山海經(jīng)》作注，有圖及贊。后原圖均失，今所見圖是清人補畫。
(6)俯仰：俯仰之間，形容時間很短。終窮，盡。
[譯文]
夏初草木競生長，
葉茂枝繁樹繞屋。
眾鳥歡欣有住處，
我也喜愛我茅廬。
耕田播種事已畢，
有空還家讀我書。
僻巷距離大道遠，
友朋無奈轉(zhuǎn)回路。
我心歡快飲春酒，
摘取園中好菜疏。
微雨濛濛東面來，
好風與共使心舒。
《穆天子傳》泛觀覽，
《山海經(jīng)》中翻畫圖。
頃刻邀游遍宇宙，
我心不樂又何如？
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------