送王侍御往東川，放生池祖席
唐代 - 杜甫
東川詩友合，此贈(zèng)怯輕為。況復(fù)傳宗近，空然惜別離。
梅花交近野，草色向平池。倘憶江邊臥，歸期愿早知。
送王侍御往東川，放生池祖席詩詞賞析
【朱注】此詩見王原叔本。蔡氏編在多州詩內(nèi)。今按：成都詩有王侍御郁及王侍御契，此或即其人歟。詩云衰疾江邊臥，應(yīng)指草堂言。放生池亦當(dāng)在成都。邵注謂在蓬溪縣龍多山，誤矣。蔡曰：梓州為東川。唐肅宗詔：天下臨池帶郭處，置放生池，凡八十一所。顏真卿為碑。行者有祖道之祭，祭畢飲于其側(cè)，謂之祖席。
東川詩友合，此贈(zèng)怯輕為。況復(fù)傳宗匠①，空然惜別離。梅花交近野，草色向平池。儻憶江邊臥，歸期愿早知。
（上四送王侍御，五六池邊春景，末乃預(yù)訂歸期。東川乃詩友會(huì)合之地，故欲贈(zèng)詩而怯于輕為。況侍御能詩，共傳宗匠，徒然作惜別常語，亦何為乎。當(dāng)茲冬盡春來之際，惟愿早歸，以尉衰疾，此今日送行之意也。）
①諸本皆作傳宗近，意不可解。張遠(yuǎn)指放生池，以佛家有南北宗也。此說牽強(qiáng)。邵注作傳蹤，謂音信相通，此亦無據(jù)。按近字犯重，恐是匠字，乃字形相似而訛耳。公《八哀詩》云：“宗匠集精選。”宗匠二字，本袁宏書。初欲改近為匠，尚無確據(jù)，偶閱《詩紀(jì)》載晉時(shí)仙識(shí)“匠不足慮憂遠(yuǎn)危”，馮惟訥云，“匠疑作近?！苯癜矗罕耸钦`近為匠，此則誤匠為近，可以互證。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------