杜陵叟

   唐代白居易
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杜陵叟

唐代 - 白居易

杜陵叟,杜陵居,歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起,麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。長(zhǎng)吏明知不申破,急斂暴征求考課。典桑賣地納官租,明年衣食將何如?剝我身上帛,奪我口中粟。虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?不知何人奏皇帝,帝心惻隱知人弊。白麻紙上書德音,京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門,手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢,虛受吾君蠲免恩。

杜陵叟詩(shī)詞賞析

【注釋】:

唐憲宗元和三年(808)冬天到第二年春天,江南廣大地區(qū)和長(zhǎng)安周圍,遭受嚴(yán)重旱災(zāi)。這時(shí)白居易新任左拾遺,上疏陳述民間疾苦,請(qǐng)求“減免租稅”,“以實(shí)惠及人”。唐憲宗總算批準(zhǔn)了白居易的奏請(qǐng),還下了罪己詔;但實(shí)際上不過(guò)是搞了個(gè)籠絡(luò)人心的騙局。為此,白居易寫了《輕肥》和這首《杜陵叟》。

這首詩(shī)在禾穗青乾,麥苗黃死,赤地千里的背景上展現(xiàn)出兩個(gè)頗有戲劇性的場(chǎng)面:一個(gè)是,貪官污吏如狼似虎,逼迫災(zāi)民們“典桑賣地納官租”;接著的一個(gè)是,在“十家租稅九家畢”之后,里胥才慢騰騰地來(lái)到鄉(xiāng)村,宣布“免稅”的“德音”,讓災(zāi)民們感謝皇帝的恩德。

詩(shī)人說(shuō)他的這首詩(shī)是“傷農(nóng)夫之困”的。“杜陵叟”這個(gè)典型所概括的,當(dāng)然不僅是杜陵一地的“農(nóng)夫之困”,而是所有農(nóng)民的共同遭遇。由于詩(shī)人對(duì)“農(nóng)夫之困”感同身受,所以當(dāng)寫到“典桑賣地納官租,明年衣食將何如”的時(shí)候,無(wú)法控制自己的激情,改第三人稱為第一人稱,用“杜陵叟”的口氣,痛斥了那些為了自己升官發(fā)財(cái)而不顧農(nóng)民死活的“長(zhǎng)吏”:“剝我身上帛,奪我口中粟。虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?”作為唐王朝的官員,敢于如此激烈地為人民鳴不平,不能不使我們佩服他的勇氣。而他塑造的這個(gè)“我”的形象,以高度概括地反映了千百萬(wàn)農(nóng)民的悲慘處境和反抗精神而閃耀著永不熄滅的藝術(shù)火花,至今仍有不可低估的認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

正面寫“長(zhǎng)吏”只用了兩句詩(shī),但由于先用災(zāi)情的嚴(yán)重作鋪墊,后用“我”的控訴作補(bǔ)充,中間又揭露了封建社會(huì)最本質(zhì)的東西,所以著墨不多而形象凸現(xiàn),且有高度的典型性?!懊髦鞭r(nóng)民遭災(zāi),卻硬是“不申破”,甚至美化現(xiàn)實(shí)以博取皇帝的歡心,這個(gè)長(zhǎng)吏不是很有典型性嗎?“明知”夏秋兩熟,顆粒未收,農(nóng)民已在死亡線上掙扎,卻硬是“急斂暴征求考課”,這不是入木三分地揭露了最本質(zhì)的東西嗎?

從表面上看,詩(shī)人鞭撻了長(zhǎng)吏和里胥,卻歌頌了皇帝。然而細(xì)繹全詩(shī),就會(huì)有不同的看法。對(duì)于長(zhǎng)吏的揭露,集中到“求考課”;對(duì)于里胥的刻畫,著重于“方到門”:顯然是有言外之意的。考課者,考核官吏的政績(jī)也。既然長(zhǎng)吏們“急斂暴征”是為了追求在考課中名列前茅,得以升官,那么,考課的目的是什么,也就不言而喻了?!袄锺恪庇卸啻蟮臋?quán)力,竟敢等到“十家租稅九家畢”之后“方到門”來(lái)宣布“免稅”的“德音”,難道會(huì)沒(méi)有人支持嗎?事情很清楚:“帝心惻隱”是假,用考課的辦法鼓勵(lì)各級(jí)官吏搜刮更多的民脂民膏是真,這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。詩(shī)人能懷著“傷農(nóng)夫之困”的深厚感情,通過(guò)筆下的藝術(shù)形象予以揭露,是難能可貴的。

事實(shí)上,當(dāng)災(zāi)荒嚴(yán)重的時(shí)候,由皇帝下詔免除租稅,由地方官加緊勒索,完成、甚至超額完成“任務(wù)”,乃是歷代統(tǒng)治者慣演的雙簧戲。蘇軾在《應(yīng)詔言四事?tīng)睢防镏赋觥八姆浇杂小S紙放而白紙催’之語(yǔ)”(在唐代,皇帝的詔書分兩類:重要的用白麻紙寫,叫“白麻”;一般的用黃麻紙寫,叫“黃麻”。在宋代,皇帝的詔書用黃紙寫,地方官的公文用白紙寫),就足以證明這一點(diǎn)。此后,范成大在《后催租行》里所寫的“黃紙放盡白紙催,賣衣得錢都納卻”,朱繼芳在《農(nóng)?!防锼鶎懙摹暗S竹紙說(shuō)蠲逋,白紙仍科不嫁租”,就都是這種雙簧戲。而白居易,則是最早、最有力地揭穿了這種雙簧戲的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

(霍松林)

 
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